Selasa, 20 Oktober 2009

Tata Acara Perayaan Natal Keluarga Besar Karyawan/i KPP Pratama Kabanjahe

PERAYAAN NATAL BERSAMA

KELUARGA BESAR KARYAWAN KARYAWATI

KPP PRATAMA KABANJAHE TAHUN 2008

Thema           : "Bangkitlah, menjadi teranglah, sebab terangmu datang dan kemuliaan Tuhan

                           terbit atasmu"

Sub Thema   :"Dengan semangat natal, kita sukseskan modernisasai DJP, untuk bersama

                           membangun bangsa.

A. Acara Kebaktian

I.  Pembukaan : (MC)

     Saat Teduh : "Mari masuk".............................................................(Singer+keyboard)

II.Nyanyian Pembukaan:"S'lamat-s'lamat datang"

               1. S'lamat-s'lamat datang, Yesus Tuhanku

                   Jauh dari sorga tinggi kunjungan-Mu

                   S'lamat datang Tuhanku ke dalam dunia 

                   Damai yang kau bawa tiada taranya

                   Salam. Salam

                               2. "Kyrie eleison": Tuhan, tolonglah

                                     Semoga kidung kami tak bercela

                                     Bunda-Mu Maria diberi karunia

                                     Melahirkan Dikau kudus dan mulia 

                                     Salam. Salam

III. Votum & Salam

P : Pemimpin (Pendeta)

J : Jemaat

P:  Di dalam nama Allah  Bapa dan Anak-Nya Tuhan Yesus Kristus dan dalam nama Roh Kudus 

      perayaan natal ini kita mulai. Amin. Tuhan Yesus Kristus menyertai saudara/i sekalian

J:  Amin

P:  Kasih karunia dari Bapa, Anak dan Roh Kudus menyertai saudari-saudari sekalian

J:  Juga menyertaimu

P:  Jiwaku memuliakan Tuhan dan hatiku bergembira karena Allah, Juru s'lamatku

J:  Sebab Ia telah memperhatikan kerendahan hamba-Nya. Sesungguhnya mulai dari sekarang 

     segala keturunan akan menyebut aku berbahagia.

P: Karena Yang Maha Kuasa telah melakukan perbuatan-perbuatan besar kepadaku dan 

     namaNya adalah kudus

J:  Dan rahmatNya turun temurun atas orang yang takut akan Dia. Ia memperlihatkan  

     kuasaNya dengan perbuatan tanganNya

P: Dan mencerai beraikan orang yang congkak hatinya . Ia menurunkan orang yang berkuasa

     dari takhtanya dan meninggikan orang-orang rendah

J:  Ia melimpahkan segala yang baik kepada orang yang lapar dan menyuruh orang yang kaya

     pergi dengan tangan hampa

P:  Ia menolong orang Israel, hambaNya, karena mengingat rahmatNya, seperti yang

      dijanjikanNya kepada nenek moyang kita, kepada Abraham dan keturunannya untuk

      selama-lamanya

J:  Terpujilah Tuhan, Allah Israel, sebab Ia melawat umatNya dan membawa kelepasan

      bagiNya

P:  Ia menumbuhkan sebuah tanduk keselamatan bagi kita di dalam keturunan daud, hambaNya

      itu

J:  Seperti yang telah difirmankanNya sejak purbakala oleh mulut nabi-nabiNya yang kudus.

P:  Untuk melepaskan kita dari musuh-musuh kita dan dari tangan semua orang yang membenci

      kita

J:  Untuk menunjukkan rahmatnya kepada nenek moyang kita dan mengingat akan

      perjanjianNya yang kudus

P:  Yaitu sumpah yang diucapkanNya kepada Abraham, bapam leluhur kita, bahwa ia

      mengaruniai kita.

J:  Supaya kita terlepas dari tangan musuh, dapat beribadah kepadaNya tanpa takut

P:  Dalam kekudusan dan kebenaran dihadapanNya seumur hidup kita

J:  Amin

IV. Nyanyian Bersama : "Gita Sorga Bergema"

          1. Gita sorga bergema, Lahir Raja Mulia!

              Damai dan sejahtera turun dalam dunia

              Bangsa-bangsa, bangkitlah dan bersoraklah serta,

              Permaklumkan Kabar Baik, lahir Kristus, T'rang ajaib!

              Gita sorga bergema, Lahir Raja Mulia. 

                             2. Yang di sorga disembah, Kristus Raja yang baka

                                 Lahir dalam dunia dan Maria Bundanya

                                 Dalam daging dikenal Firman Allah yang kekal

                                 Dalam anak yang kecil nyatalah Immanuel

                                 Gita sorga bergema, "Lahir Raja Mulia"

V. Doa Pembukaan

VI. Nyanyian Bersama: "Hai Dunia Gembiralah"

           1. Hai dunia, gembiralah dan sambut Rajamu

               Di hatimu terimalah

               Bersama bersyukur, bersama bersyukur

               Bersama-sama bersyukur

                                  2. Hai dunia, elukanlah Rajamu, Penebus

                                       Hai bumi, laut, gunung, lembah

                                       Bersoraklah terus, bersoraklah terus

                                       Bersorak-soraklah terus.

VII. Liturgi I

             - Penciptaan : Kejadian 1:1-4+31

             - Manusia Jatuh ke dalam Dosa : Kejadian 6:11-12

             - Perjanjian I : Ulangan 26:18-19

             - Perjanjian II : Yeremia 31:31-32

VIII. Nyanyian Bersama : "Hai Mari Berhimpun"

          1. Hai mari berhimpun dan bersukaria!

              Hai mari semua ke Betlehem!

              Lihat yang lahir Raja Bala Sorga!

              Sembah dan puji Dia, sembah dan puji Dia

              Sembah dan puji Dia Tuhan-Mu

                               2. Terang yang illahi, Allah yang sejati

                                   T'lah turun menjadi manusia

                                    Allah sendiri dalam rupa insan!

                                    Sembah dan puji Dia, sembah dan puji Dia

                                    Sembah dan puji Dia Tuhan-Mu!

IX. Liturgi

           - Nubuatan : Yesaya 9:5-6

           - Kelahiran : Lukas 1:26+30-33

           - Janji / Perjanjian baru I : Yohanes 3:16

           - Penggenapan : Matius 5:17

X. Penyalaan Lilin

           - Pendeta

           - Ketua Panitia Natal

           - Mewakili Undangan

           - .................................

Nyanyian Bersama: "Malam Kudus".....................................................(jemaat berdiri)

           1. Malam kudus, sunyi senyap

               Dunia terlelap

               Hanya dua berjaga terus,

               Ayah bunda mesra dan kudus

               Anak tidur lelap, Anak tidur lelap

                              2. Malam kudus, sunyi senyap

                                  Kabar baik menggegap

                                  Bala sorga menyaksikannya

                                  "Lahir Raja Syalom, Lahir Raja Syalom"

XI. Khotbah / Renungan Natal

XII. Nyanyian Bersama : "Dari Pulau dan Benua"

          1. Dari pulau dan benua, terdengar selalu t'rus

              Lagu pujian semua, bagi nama penebus

              Glo....ooo....ria, in excelcis deo

              Glo....ooo....ria, in excelcis deo

                              2. Tinggi-tinggi dalam sorga, tent'ra Tuhan yang kudus

                                   Tak lelah menyanyi juga , di hadapan penebus

                                    Glo....ooo....ria, in excelcis deo

                                    Glo....ooo....ria, in excelcis deo

XIII. Doa Syafaat

XIV. Nyanyian Bersama : "Hati Sebagai Hamba"..........................................(Persembahan)

           Ku tak membawa apapun juga

           Disaat ku datang ke dunia

           Ku tinggal semua  pada akhirnya

           Disaat ku kemblai ke surga

                             Inilah yang ku punya hati s'bagai hamba

                             Yang mau taat dan setia pada-Mu Bapa

                             Kemana pun ku bawa, hati yang menyembah

                             Dalam roh dan kebenaran sampai s'lamanya

           Bagaimana ku membalas Kasih-Mu

           S'gala yang ku punya itu milik-Mu..

           Itu milik-Mu

XV. Doa Penutup dan Berkat

P : Pemimpin (Pendeta)

J : Jemaat

P : Puji syukur kami panjatkan kehadiratMu, ya Anak Allah yang hidup, sebab Engkau datang ke

      dunia ini membawa keselamatan, sukacita dan damai sejahtera bagi kami orang berdosa ini.

J : Engkau lahir ke dunia ini untuk memperdamaikan kami dengan Bapa di sorga, dengan

      sesama kami, dan dengan diri kami sendiri

P : Ya, Tuhan Yesus Kristus, Juru S'lamat kami, jadikanlah hati kami menjadi palunganMu,

       hadirlah Engkau dalam setiap waktu yang kami lalui.

J : Kuatkanlah kami untuk melakukan firmanMu, hidup di dalam kehendak-Mu, jadikanlah kami

      menjadi alatMu di dunia ini

P : Agar NamaMu semakin dipermuliakan melalui hidup kami, dan setiap orang mengaku bahwa

     Engkaulah Juru S'lamat dunia ini

J : Jadikanlah pekerjaan kami dan pelayanan kami sebagai sarana untuk memberitakan

     kebenaran dankasih setiaMu. Jauhkan kami dari dosa dan pelanggaran di dalam setiap kata

     dan perbuatan kami.

P : Dengarkan doa dan permohonan kami ini, hanya karena kasih dan sayangMu. Amin.

P+J : (Doa Bapa Kami)

P : Tuhan memberkati engkau dan melindungi engkau, Tuhan menyinari engkau dengan

      wajahNya dan memberi engkau kasih karunia, Tuhan menghadapkan wajahNya kepada mu

      dan memberi engkau damai sejahtera.

J : Amin

B. Acara Perayaan

1. Kata-kata Sambutan

    a. Ketua Panitia Natal

    b. Kepala KPP Pratama Kabanjahe

    c. Mewakili Undangan

    d. ...................................

2. Persembahan Lagu-lagu Natal

3. Penutup: menyanyikan lagu "Selamat Hari Natal" (sambil bersalam-salaman)

Terimakasih Atas Segala Dukungan dan Kerjasama Semua Pihak 

Teriring salam dan doa kami

Segenap Karyawan dan Karyawati KPP Pratama Kabanjahe

Senin, 19 Oktober 2009

Kesatuan Iman dan Perbuatan

          Martha Driver adalah seorang petugas perpustakaan di East Cleverland. Suatu hari ia diminta memindahkan semua buku ke gedung perpustakaan yang baru. Anggaran besar telah disediakan, tetapi Martha berpendapat bahwa hal itu dapat dilakukan dengan biaya jauh lebih murah. Usul itu sempat di tertawakan para anggota dewan. Martha tidak menyerah. Ia memasang iklan di surat jabar,"Ambillah semua bacaan Anda sekarang juga, dan anda boleh mengembalikannya pada bulan September di gedung baru". Hasilnya, semua buku yang berbobot total 60 ton itu dapat dipindahkan dengan biaya murah.

           Tidak semua mimpi dan keinginan berakhir menyenangkan dengan menjadi suatu kenyataan. Banyak diantaranya kandas saat di tengah jalan. Bila kita termasuk golongan yang kandas itu, maka kita perlu belajar dari pengalaman mata dua orang buta yang bertemu dengan Yesus di tengah jalan. Mereka berkeras menemui Yesus karena mereka menginginkan matanya dicelikkan. Hal itu tidaklah mudah. Mereka harus mampu menembus sekumpulan orang besar untuk bisa mendapatkanNya. Perlu perjuangan keras dan fokus yang konsisten. Demikianlah mereka tetap berusaha hingga akhirnya berhasil bertemu dengan Yesus dan disembuhkan.

          Ketika kita memiliki keinginan atau cita-cita, berbuatlah sesuatu untuk membuatnya terwujud. Seorang ahli bahasa dai Wycliffe Bible Translator  mengatakan bahwa pada 20 bahasa primitif, kata "percaya" dan 'melakukan' mengacu pada hal yang sama. Barulah ketika menjadi lebih modern, kita memisahkannya menjadi dua kata. Kepercayaan saja tidak akan memberi dampak signifikan , itulah sebabnya Yakobus menunjukkan pentingnya kesatuan antara iman dan perbuatan (Yak. 2:17,26). Bagaimana dengan kita sendiri.

Hidup dalam pertandingan Iman

Cara kita memandang kehidupan akan membentuk sikap kita, dan selanjutnya membentuk perilaku kita, dan selanjutnya membentuk perilaku kita sehari-hari. Hari ini kita akan belajar bagaimana Paulus melihat hidupnya.

Tetapi engkau hai manusia Allah, ...Bertandinglah dalam pertandingan iman yang benar dan rebutlah hidup yang kekal... (I Timotius 6:11-12)

          Ini adalah Nasihat Paulus kepada Timotius, anaknya dalam Tuhan. "bertanding!" karena hidup ini adalah pertandingan.

          Namun, banyak manusia yang tidak menyadari bahwa kehidupannya adalah pertandingan. Contohnya seperti anak-anak balita yang ada dalam perlombaan merangkak. Ketika perlombaan dimulai, ada yang bengong, ada yang merangkak berlawanan arah, ada juga yang menangis. Hal ini terjadi karena mereka tidak menyadari bahwa dirinya sedang dalam pertandingan.

          Paulus mengatakan bahwa kehidupan itu adalah pertandingan. Jadi, harus ada yang dimenangkan, diperjuangkan, dan jangan sampai kalah di tengah-tengah pertandingan.

KEYAKINAN IMAN, LEBIH DARI PEMENANG

          "Jika Allah ada di pihak kita, siapakah yang akan melawan kita? ...Siapakah yang akan memisahkan kita dari kasih kristus? Penindasan atau kesesakan atau penganiayaan, atau kelaparan atau ketelanjangan, atau bahaya, atau pedang? ...Tetapi dalam semuanya itu kita lebih dari pada orang-orang yang menang... (roma 8:31-37)

          Tuahn telah memberikan janji bahwa kita lebih dari pemenang. Tidak ada yang sanggup memisahkan kita dari kasih Kristus. Semua tekanan dan penderitaan itu bisa dikalahkan. Karena Tuhan telah membuat kita lebih dari seorang pemenang. Kalau kita mau bergantung kepada Tuhan, kita pasti menang. Hari-hari ini banyak hal yang menekan, sakit penyakit atau apapun yang tidak kita duga. Kita harus percaya bahwa kita mampu melampaui semua itu.

KUNCI UNTUK MENJADI SEORANG PEMENANG

1. Bersandar Pada kasih Karunia.

          "Tetapi jawab Tuhan kepadaku: "Cukuplah kasih karunia-Ku bagimu, sebab justru dalam kelemahanlah kuasa-Ku menjadi sempurna..." (2 Kor. 12:9-10)

          Kekuatan Paulus adalah karena Paulus orang yang sungguh-sungguh bersandar pada kasih karunia. Paulus tahu kelemahannya, dan ia berdoa agar kelemahanitu diambil, tapi Tuhan katakan, "Kasih karuniaKu cukup bagimu". Jadi, kita harus menyadari bahwa tidak ada kehidupan tanpa duri dalam daging, namun Tuhan juga menyediakan kasih karuniaNya.

2. Berdoa dan Saling Mendoakan

          "Karena itu hendaklah kamu saling mengaku dosamu dan saling mendoakan, supaya kamu sembuh. Doa orang yang benar, bila dengan yakin didoakan, sangat besar kuasanya". (Yak. 5:16). 

          Ketika seorang berdoa, percayalah bahwa ada sesuatu yang terjadi di alam roh. Hari-hari ini, kita perlu terus saling mendoakan anggota keluarga kita, teman-teman, dan nama-nama orang yang kita taruh di dalam hati kita. Sekali lagi kita ada dalam suatu pertandingan. Masing-masing kita harus melibatkan diri. Jangan berfikir tentang kelemahan yang kita miliki, tinggalkan kelemahan itu dan mulailah untuk saling mendoakan. Jangan hanya berharap kita butuh didoakan orang lain, tetapi orang lain juga butuh doa kita.

3. Atmosfer yang Mendukung

          "Janganlah kita menjauhkan diri dari pertemuan-pertemuan ibadah kita, seperti dibiasakan oleh beberapa orang, tetapi marilah kita saling menasihati, dan semakin giat melakukannya menjelang hari Tuhan yang mendekat."(Ibr. 10:25)

          Kita perlu ada dalam suatu atmosfer, satu kelompok orang-orang yang memiliki tujuan yang sama, yang memihak kita. Atmosfer pemenang itu harus kita bangun. kalu menang saling mendukung, namun kalau ada yang gagal terus diberikan dorongan. Jangan sampai ada atmoser pesimis, tawar, dan dingin. Harus ada atmosfer saling menguatkan. Sehingga kita bisa menciptakan momentum bersama-sama, dan suatu saat nanti kita dapat berkata seperti Rasul Paulus, "Aku telah mengakhiri pertandingan yang baik, aku telah mencapai garis akhir dan aku telah memelihara iman. Sekarang telah terserah dia bagiku mahkota kebenaran yang akan dikaruniakan kepadaku oleh Tuhan...." (2 Tim. 4:6-8)

          Marilah kita menjalani hidup layaknya seorang pemenang, sampai kita menyelesaikan pertandingan iman dan memperoleh mahkota yang disediakan oleh Tuhan. 

Sabtu, 17 Oktober 2009

Sakramen Babtisan Kudus

Dalam ajaran Kristen Protestant ada dikenal dua Sakramen. Yaitu Sakramen Babtisan Kudus dan Sakramen Perjamuan Kudus.  Buat kali ini yang akan saya tuliskan hanya Sakramen Babtisan Kudus Saja.

Apakah Baptisan itu ?

          Babtisan itu bukan hanya sekedar air saja, melainkan babptisan itu adalah air yang dipesankan Tuhan Yesus dan diberkati dengan firman Allah.

Dimanakah pesan Allah itu tertulis ?

          Dalam kitab injil Matius pasal yang terakhir tertulis perintah Tuhan Yesus Kristus yang mengatakan demikian, " Pergilah kamu ke seluruh dunia, ajarlah semua bangsa dan babtislah mereka dalam nama Bapak, Anak, dan Roh Kudus".

Apakah pemberian dan Keuntungan babtisan itu ?

          Babtisan ini memberikan keampunan dosa, kelepasan dari kematian dan iblis serta memberi keselamatan yang kekal kepada semua orang yang percaya kepada babtisan itu sebagai firman dan janji Allah yang dinyatakan.

Bagaimanakah bunyi janji Allah itu ?

          Tuhan Yesus menyatakan dalam injil Matius Markus pasal yang terakhir, "Barang siapa yang percaya dan dibabtiskan, akan diselamatkan, tetapi barang siapa yang tidak percaya akan dihukum".

Bagaimanakah air itu mempunyai kekuatan begitu besar ?

          Sesungguhnya bukan air itu yang mempunyai kekuatan melainkan firman Tuhan yang ada di dalam dan menguatkan air itu. Karena tanpa firman Tuhan di dalamnnya, air itu hanyalah air biasa saja dan bukan babtisan. Inilah air yang penuh berkat kehidupan dan yang menyucikan kelahiran kembali di dalam Roh Kudus seperti yang dikatakan oleh Rasul Paulus kepada Titus dalam pasal tiga, "Tetapi oleh rahmat-Nya oleh permandian kelahiran kembali dan oleh pembaharuan yang dikerjakan oleh Roh Kudus, yang sudah dilimpahkanNya kepada kita oleh Yesus Kristus, Juruselamat kita, supaya kita sebagai orang yang dibenarkan oleh kasih Karunia-Nya, berhak menerima hidup yang kekal, sesuai dengan pengharapan kita".

Bagaimanakah sikap dan tingkah laku seseorang yang telah menerima babtisan ?

          Sikap dan tingkah laku seseorang yang telah dibabtiskan ialah : Hendaklah Adam yang buruk di dalam hidup kita itu dihanyutkan melalui penyesalan dan pertobatan setiap hari, dan mati bersama semua dosa dan nafsu jahat, sebaliknya setiap hari tumbuh dan bangkit menjadi manusia baru yang akan hidup di hadapan Allah di dalam kebenaran dan kesucian yang kekal.

Dimanakah tertulis yang menyarankan sikap yang demikian ?

          Rasul Paulus mengatakan dalam suratnya kepada Jemaat di Roma, pada pasal enam, "Demikianlah kita telah terkubur bersama Kristus dalam upacara pembabtisan itu ke dalam kematian, supaya sebagaimana Kristus telah dibangkitkan dari antara orang mati oleh kemuliaan Bapa demikian juga kita akan dibangkitkan menempuh hidup baru".

Kamis, 15 Oktober 2009

Melkisedek



Melkisedek artinya raja kebenaran dan damai sejahtera. Jabatan imamnya kekal. Silsilahnya tidak ada sehingga tidak berayah-ibu. Harinya tidak berawal. Hidupnya tidak berkesudahan. Ia dijadikan sama dengan anak Allah (Ibr.7:2). Dengan paparan identitas itu, disimpulkan bahwa Melkisedek adalah Yesus.

Abraham pernah bertatap muka dengan Melkisedek. Setelah para raja dikalahkan, Abraham disongsong Melkisedek dengan membawa roti, anggur dan memberkatinya. Setelah itu, Abraham memberi persepuluhan padanya. Keterlibatan Abraham dalam peperangan itu karena Lot tertawan pasukan sekutu (Kej.14:14-20)

Sebagai raja, kekuatan Melkisedek tanpa tanding sehingga setiap musuh, raja, bangsa mampu ditahlukkan supaya kebenaran dan kedamaian ditegakkan. 

Rabu, 14 Oktober 2009

Kalah atau Menang

Tetapi semua orang yang menerima-Nya diberi-Nya kuasa suapaya menjadi anak-anak Allah, yaitu mereka yang percaya dalam Nama-Nya. (Yoh.1:12)

Pada suatu hari, seorang pemuda bercerita bahwa semalam kekasih teman kosnya kerasukan setan. Ia menyaksikan bagaimana perempuan itu berteriak-teriak tak karuan, sementara rekan-rekannya berusaha menenangkannya. Tak lama kemudian, teman kosnya itu memintanya memanggil paranormal untuk menolong kekasihnya. Namun pemuda itu diam sambil gemetar karena ketakutan. "sungguh, saat itu saya benar-benar tidak tahu harus berbuat apa," katanya.

Apa yang terjadi pada pemuda tersebut juga kerap dialami oleh banyak orang percaya. Mereka merasa gentar, takut, dan tak berdaya justru pada saat seharusnya menjadi orang berkemenangan. Firman Tuhan dalam Yohannes 1:12 menegakan, "Tetapi semua orang yang menerima-Nya diberi-Nya kuasa suapaya menjadi anak-anak Allah, yaitu mereka yang percaya dalam Nama-Nya. Lebih jauh, kuasa tersebut adalah suatu bentuk otoritas untuk mengusir roh-roh jahat, melenyapkan segala penyakit dan segala kelemahan (Mat,10:1). Akan Tetapi banyak orang malah tidak menyadari hal itu, bahkan yang menyadarinya pun kerap tidak berdaya karena termakan gertakan keadaan. Firman Tuhan saait ini kembali mengingatkan kita bahwa Tuhan selalu menyertai kita jauh lebih berkuasa dari setiap permasalahan yang kita hadapi. Tak peduli, apapun yang kita hadapi, baik itu kuasa kegelapan, kegagalan ataupun hal lainnya, ingatlah bahwa Tuhan mampu menolong kita. Karenanya, kita harus memiliki iman dan keyakinn yang teguh terhadap kebesaran kuasa-Nya.

kisah natal

NATAL SETELAH BADAI LALU

Awal 1990-an. Di kawasan Sako Kenten Palembang. Kota yang hidup di aliran sungai Musi ini tentu saja belum seramai dan semaju sekarang. Aku diundang menghadiri perayaan natal oleh sebuah komunitas Kristen Batak. Panitia rupanya ingin membuat suatu acara natal lain dari biasa: natal di alam terbuka. Suatu ide menarik namun sedikit nekad bila memperhitungkan bulan Desember biasanya adalah musim penghujan. Namun panitia sudah menyewa tenda mengantisipasi. Amanlah artinya pikirku.


Aku tiba di lokasi perayaan seperempat jam sebelum acara dimulai. Tentu saja mengenakan pakaian formal lengkap: jas dan dasi. Saat itu aku masih sangat muda. Perasaanku: aku bukan saja gagah tetapi cukup wibawa dan kharisma sebagai pendeta muda. Diantar oleh Toman Simangunsong, panitia yang sekaligus temanku di gereja HKBP Palembang, aku duduk di baris terdepan kursi sofa yang menghadap panggung yang dibangun di suatu ruang kosong di areal perumahan menunggu acara dimulai.


Ini natal komunitas yang bukan saja saling mengenal secara pribadi, tetapi tinggal bersama di suatu perumahan menengah bawah yang masih jauh dari kemewahan. Tentu saja suasananya sangat akrab, ramah dan kekeluargaan. Tak lama, kursi-kursi sudah terisi penuh dengan wajah-wajah ceria: ayah-ayah muda usia mengenakan jas (mungkin sebagian besar jas perkawinannya) dan ibu-ibu muda mengenakan kebaya dan rambut bersasak khas Batak, anak-anak kecil berbaju renda, dan sejumlah pemuda berpakaian kasual dan gadis modis. Ingat saat itu aku belum menikah. Lengkaplah sudah sukacita.


Perayaan natal pun dimulai dengan nyanyian pembuka Hai Mari Berhimpun diiringi organ plus tiupan angin sejuk yang sedikit kencang. Aku menenangkan hatiku. Tuhan penuh kasih kataku. Dia tentu tidak ingin mengacaukan acara yang dibuat untukNya apalagi mempermalukan anak-anakNya yang dengan tulus merayakan kelahiran putraNya. Namun angin makin kencang. Kapas-kapas yang dipasang di pohon natal di panggung berterbangan. Aku senyum kecil. Dari dulu aku paling geli jika melihat pohon natal di republik ini diberi kapas simbol salju. Syukurlah kapas-kapas itu pergi. Tapi bagaimana kelanjutan natal ini?

Doa pembukaan belum selesai ketika hujan yang kutampik dengan doaku justru turun sederas-derasnya, disertai angin dan gelegar guntur pula. Aku mencoba tetap tenang mengikuti ibadah. Pesan guruku di kampus dulu bahwa walaupun muda sebagai pendeta aku akan selalu jadi panutan apalagi dalam keadaan genting. Sepertinya jemaat juga mencoba tenang meneruskan ibadah walaupun wajah mereka tampak sangat gelisah dan rusuh. Para anggota panitia benar-benar sibuk: menutup speaker dengan plastik, menjolok-jolok tenda terpal yang melenduk karena dipenuhi air, membantu jemaat menggeser kursi lebih ke tengah menghindar tempias, dan atau hanya mundar-mandir tak tahu mau bikin apa. Aku terus berdoa dalam hati memohon ketenangan diri sebab terus terang aku tak yakin lagi hujan akan segera berhenti.


Benar, hujan bukannya berhenti malah makin deras sekali. Perasaanku itu kayak ditumpahkan sekaligus dari langit. Hampir seluruh areal tenda bocor. Jas-jas dan kebaya-kebaya basah kuyup. Seluruh hiasan natal lenyap diterbangkan angin. Pohon natal tumbang. Lampu padam. Natal bubar.

Hujan terus mencurah.Kami akhirnya tak tahan dan terpaksa menyingkir ke sebuah rumah anggota komunitas yang terdekat dengan tempat tenda. Hilang sudah keceriaan. Panitia tampak kecewa dan pasrah. Lusuh meringkuk. Lilin pun dinyalakan seadanya. Suasana senyap. Tiba-tiba ada seorang berteriak: mari kita lanjutkan natal kita! Aku mengangguk seakan mendengar wahyu. Ya mari kita bernatal! Kami pun kembali berhimpun, merapat bersempit-sempit di rumah itu. Tanpa organ kami kembali bernyanyi. Semangat. Anak-anak, ayah-ayah dan ibu-ibu berpakaian basah tanpa pupur di wajah berdiri membacakan ayat-ayat alkitab. Hormat dan khidmat. Bahasa bataknya: pajojorhon. Paduan suara menyanyikan lagu kelahiran Yesus di kegelapan. Suaranya lantang sekali. Aneh sekali. Aku merasa Roh Yesus hadir.


Malam terasa sangat hangat. Kami semua berdiri rapat. Diterangi oleh beberapa cahaya lilin kami menyanyikan Malam Kudus dalam bahasa Batak. Air mataku menetes merasakan kebahagiaan ilahi.

Sonang ni bornginna i, uju ro Jesus i!
Sonang modom do halak sude. Holan dua na dungo dope.
Mangingani anakNa Jesus Tuhanta i.

Godang ni tua disi di na ro Jesus i.
Tung malua pardosa muse, sian hamagoanna sude.
Ala ro Sipangolu, Jesus Tuhanta i.

***

Dengan takzim, aku pun membuka lembar-lembar Alkitabku yang basah dan lantas membaca Injil Lukas dengan gagap di keremangan cahaya lilin: Jangan takut, sebab sesungguhnya aku memberitakan kepadamu kesukaan besar untuk seluruh bangsa: Hari ini telah lahir bagimu Juruselamat, yaitu Kristus, Tuhan, di kota Daud. Dan inilah tandanya bagimu: Kamu akan menjumpai seorang bayi dibungkus dengan lampin dan terbaring di dalam palungan.” Suasana sangat hening. Aku menggaris bawahi pesan malaikat itu: Tuhan telah datang ke dalam kenyataan kehidupan kita yang paling dalam. Dia mau menerima kita apa adanya. Tanpa syarat. Dan Dia ingin kita juga menyambut dan menerima Dia dengan keberadaan kita yang sesungguhnya, tanpa topeng dan kepalsuan apapun. Jemaat mengangguk mengaminkan kotbahku. Tulus.

Di akhir kotbah, aku menyampaikan sebuah kesaksian: semua keindahan dan hiasan lenyap, namun inilah natal yang terindah yang pernah kualami sepanjang hidupku.

Selamat menyambut natal 2007,

Pdt Daniel T.A. Harahap

Mengenal Siapa Yesus Kristus


Secara lahiriah, Yesus tidak berbeda dengan manusia lainnya. Ia dilahirkan oleh seorang perempuan, dibesarkan di desa, dan berkata-kata dalam bahasa manusia. Ia tidak memiliki hal yang begitu hebatsehingga kita harus memikirkan Dia sedalam-dalamnya. Namun, selainmenjadi batu sandungan bagi banyak orang, kemanusiaan Yesus ini jugamenimbulkan daya tarik dan tanda tanya yang mengagumkan sekaligusmemusingkan banyak orang.

Jika kita berbicara dan berpikir tentang Kristus, maka kita harus
kembali pada satu waktu di mana Kristus menuntut manusia memberikan
penilaian tentang diri-Nya. Yesus bertanya kepada murid-murid-Nya,
"Menurut orang-orang, siapakah Aku?" Kalimat ini merupakan kalimat
yang sering kita tanyakan kepada diri kita sendiri. Setiap orang juga
pasti pernah mempunyai pertanyaan seperti itu dalam dirinya. Dalam
pertanyaan "siapakah saya?" terkandung tiga pertanyaan kecil.

A. SIAPA YANG BERTANYA?

Pertanyaan ini menimbulkan satu kesulitan karena adanya percampuran
subjek dengan objek. Saat kita menanyakan siapakah diri kita, ada
sesuatu yang tidak bisa dianalisa dengan jelas karena yang bertanya
adalah yang ditanya; yang ingin mengetahui adalah yang ingin
diketahui; yang diketahui adalah yang tidak diketahui dan yang ingin
mengetahui sedang menanyakan tentang apa yang sedang diketahuinya. Ini
merupakan suatu pertanyaan yang tidak mungkin dibereskan oleh manusia
itu sendiri. Pada waktu Tuhan Yesus menanyakan hal tersebut, Ia bukan
menanyakan hal itu kepada diri-Nya sendiri, tetapi kepada pengikut-
pengikut-Nya yang sudah sekian lama melihat penyataan Kristus. Dialah
yang memberikan penyataan kepada manusia dan diri-Nyalah yang
dinyatakan. Dialah pewahyu sekaligus inti dari wahyu tersebut, yang
mewahyukan diri-Nya kepada manusia.

Waktu murid-murid-Nya secara mendadak menerima pertanyaan ini, mau
tidak mau mereka harus mempertanggungjawabkan pemikiran mereka tentang
Kristus. Momen seperti ini tidak bisa diciptakan manusia, tetapi
diberikan oleh Tuhan. Sebagai orang Kristen, apakah setelah mendengar
khotbah bertahun-tahun, membaca Kitab Suci, dibaptiskan dan menjadi
orang Kristen sekian lama, kita sudah dapat menjawab pertanyaan
tentang siapakah Kristus? Siapakah Dia?

Murid-murid Yesus mulai memberikan evaluasi tentang Kristus kepada Dia
yang menuntut evaluasi. Dari gudang pikiran mereka, mulailah timbul
jawaban-jawaban; mereka mulai memikirkan kembali tentang siapakah
Kristus. Ada yang menjawab bahwa Dia adalah seorang nabi; seorang nabi
yang besar; yang lain menjawab bahwa Dia adalah Yeremia[1]. Yesus
dinilai sebagai Yeremia karena dalam zaman yang sedang dilanda
kesedihan, Ia mempunyai tangisan dan perasaan yang sama dengan seluruh
zaman. Yang lain menjawab bahwa Ia adalah Yohanes Pembaptis yang
bangkit dari kematian. Orang-orang itu menganggap bahwa kuasa Tuhan
yang begitu besar dinyatakan-Nya dengan membangkitkan Yohanes
Pembaptis yang sudah dibunuh oleh Raja Herodes. Dan Yohanes Pembaptis
yang bangkit kembali itu adalah Yesus. Yang lain lagi menjawab bahwa
Yesus adalah nabi yang pernah disebutkan Musa "barangsiapa yang
mendengarkan Dia, akan hidup, tetapi barangsiapa tidak mendengarkan
Dia akan binasa".

Semua penilaian zaman itu diberikan kepada Yesus Kristus dalam waktu
tidak lebih dari tiga setengah tahun. Yesus telah melakukan begitu
banyak hal. Ia menyembuhkan, mengajar, dan membuktikan bahwa Dialah
Allah yang berkuasa yang diutus ke dunia. Lalu pada waktu semua sudah
memberikan penilaian-penilaiannya, Yesus tidak menanggapi apa-apa,
tapi Ia mendorong lagi dengan satu kalimat, "Menurutmu, siapakah
Aku?"[2] Pertanyaan ini penting karena bila kita memiliki pengenalan
pribadi tentang Kristus berdasarkan firman Tuhan, barulah kita
mempunyai kekuatan yang cukup untuk bersaksi bagi Dia. Apakah Kristus
itu sekadar dokter yang paling mujarab? Apakah Kristus itu hakim yang
keras? Mak comblang yang mencarikan jodoh bagi orang-orang muda? Ahli
sulap yang membuat Anda kaya? Apakah Kristus itu sekadar pemuas emosi
yang kita peroleh melalui kebaktian-kebaktian doa dan puji-pujian?
Jika Anda mengetahui jawaban-jawaban yang diberikan oleh orang-orang
Kristen di Indonesia, maka Anda akan mengetahui betapa simpang-siurnya
kekristenan pada zaman ini.

B. KEPADA SIAPA PERTANYAAN ITU DIAJUKAN?

Pernahkah Anda memikirkan dengan baik tentang siapakah Kristus? Apakah
artinya mengikut Kristus? Apakah artinya menjadi orang Kristen?
Bukankah di Indonesia ada lebih banyak orang yang bukan Kristen
daripada orang Kristen? Bukankah ada banyak agama-agama lain di
Indonesia? Mengapa Anda menjadi orang Kristen? Yesus tidak menolak
ataupun menghina jawaban dari dunia akademis tentang siapakah diri-
Nya. Ia tahu apakah Anda memiliki penilaian-penilaian yang bersifat
otoritatif. Tetapi Ia menuntut Anda secara pribadi untuk berakar,
mempunyai iman yang sungguh-sungguh, dan mengenal-Nya dengan benar.
Pada waktu Yesus menantang dengan pertanyaan demikian, maka seolah-
olah semua murid-Nya tidak mempunyai jawaban. Tetapi ada satu murid
yang menjawab dengan tegas, "Engkaulah Mesias, Anak Allah yang hidup."
Kalimat ini keluar dari mulut Petrus. Inilah suatu pengakuan iman
pertama dalam sejarah gereja. Petruslah orang pertama yang mengaku
tentang siapakah Yesus di hadapan orang banyak. Tidaklah mudah bagi
Petrus untuk menyimpulkan dan mengatakan pengertiannya tentang
siapakah Kristus. Ia bukanlah orang yang memiliki latar belakang
pendidikan yang tinggi, juga bukan pengikut dari ahli-ahli Taurat yang
belajar Perjanjian Lama dengan ketat, tapi dia hanyalah seorang
nelayan. Seorang rakyat jelata yang mendengar bahwa seorang nabi telah
muncul. Jadi selain menangkap ikan, Petrus juga mengikuti dan
mendengarkan khotbah-khotbah Yohanes Pembaptis. Rupanya Petrus
memperhatikan bahwa Yohanes Pembaptis membawa berita yang berfokuskan
pada firman Allah, yaitu tentang kedatangan Kristus. Kedatangan
Kristus adalah sumber pengharapan bangsa Israel sehingga mereka berdoa
siang malam memohon kedatangan Mesias.

Konsep bangsa Israel tentang Kristus pada masa itu adalah konsep yang
sudah dibatasi oleh persepsi selektif. Pada waktu Petrus mengikut
Yohanes Pembaptis, ia melihat perbedaan antara Yohanes dengan para
ahli Taurat dan yang lainnya yang juga mengajarkan tentang kedatangan
Kristus yang pertama. Ahli-ahli Taurat dan orang-orang Farisi juga
belajar tentang Kristus yang akan datang. Tetapi pada waktu
mengajarkan tentang Kristus, pengajaran mereka dibatasi oleh persepsi
selektif yang begitu sempit dan subjektif. Mereka tidak mau mengenal
Allah melalui apa yang sudah diberikan Allah. Mereka tidak mau
mengenal Kristus melalui wahyu yang sudah diberikan mengenai Dia.
Mereka hanya memilih bagian-bagian yang cocok dengan apa yang mereka
inginkan. Pada zaman sekarang juga ada begitu banyak orang yang tidak
mau mengenal Kristus yang tersalib, tapi hanya mau Kristus yang
menyembuhkan; mereka tidak mau mengenal Kristus yang menderita tetapi
hanya mau Kristus yang memberikan kekayaan.

Orang Yahudi terdampar dan dibuang oleh Tuhan karena mereka tidak
mencapai fokus Kristologi dari seluruh Kitab Suci. Di dalam Perjanjian
Lama Allah sudah berjanji bahwa Kristus akan datang, lahir di kota
Bethlehem, dijual seharga 30 keping perak, menderita, dipaku di atas
kayu salib, bahkan kedua tangan dan kaki-Nya akan ditusuk tanpa satu
tulang pun dari tubuh-Nya yang akan patah. Semua ditulis dengan begitu
jelas. Lalu pada aspek yang lain Alkitab menulis juga bahwa Kristus
akan menjadi Raja, dan seluruh kuasa akan berada di atas bahu-Nya dan
kuasa-Nya lebih besar daripada siapa pun. Dia akan melenyapkan kuasa
musuh, membangun kembali kerajaan Israel, membalas dendam kepada
mereka yang menginjak-injak kehormatan bani Israel; Kristus yang
menang, yang memberikan keadilan, menegakkan satu sistem dan ordo
politik dan militer yang baru di dalam dunia.

Pada waktu ahli-ahli Taurat dan orang-orang Farisi mempelajari
Perjanjian Lama, mereka mempelajarinya dengan satu persepsi
selektif[3] yang sudah menjadi kaku dan keras dalam hati mereka
sehingga mereka menilai nubuat-nubuat mengenai Kristus yang dihina,
dipaku dan tidak memiliki kemuliaan lahiriah sebagai hal-hal yang
tidak benar. Mereka berdoa memohon kedatangan Kristus yang membalas
dendam kepada orang- orang Romawi yang menjajah bangsa Yahudi serta
yang akan mencuci noda sejarah bangsa Israel yang dijajah. Orang-orang
Yahudi umumnya memohonkan kedatangan Kristus yang akan membawa bangsa
Yahudi ke dalam zaman keemasan yang dulu pernah mereka capai dalam
masa pemerintahan Daud. Doa-doa mereka dipengaruhi oleh persepsi
selektif atas Kristologi yang sudah dicemarkan oleh keinginan dunia
dan tidak lagi berfokus kepada Kristus dan salib-Nya.

Petrus adalah murid dari Yohanes Pembaptis sebelum ia mengenal Yesus.
Ia tidak tertarik oleh kedatangan Mesias seperti yang diajarkan oleh
ahli-ahli Taurat dengan persepsi selektifnya yang subjektif. Tetapi ia
tertarik dengan pengajaran Kristologi yang benar, yang lengkap,
menyeluruh, dan harmonis.

Pada waktu Adam makan buah pohon pengetahuan yang baik dan yang jahat,
maka Allah membunuh binatang-binatang dan mengajarkan kepada Adam
bahwa tanpa ada pengaliran darah, tidak ada pengampunan bagi manusia.
Yohanes Pembaptis melihat dengan jelas bahwa Yesus Kristus adalah
Domba Allah yang dijanjikan itu, yang menjadi korban pengganti
manusia. Yohanes menyerukan, "Lihatlah anak Domba Allah yang menghapus
dosa dunia!" Jadi semua khotbah yang muluk-muluk dan yang sudah
diseleksi oleh para ahli tidak masuk ke telinga Petrus; khotbah yang
berfokus kepada Kristus yang akan mati mengganti dosa umat manusia
langsung masuk ke dalam hati dan pikiran Petrus. Itulah sebabnya pada
waktu Yesus Kristus menanyakan tentang siapakah diri-Nya, Petrus
langsung menjawab dengan tepat, "Engkaulah Kristus, Anak Allah yang
hidup!" Pengakuan iman yang akurat dan dinamis yang pertama di dalam
sejarah telah diucapkannya.

Hari itu Yesus langsung menjawab Petrus dengan satu kalimat,
"Berbahagialah engkau Simon bin Yunus, karena apa yang kamu katakan
itu bukan berasal dari manusia tetapi dari Bapa-Ku yang ada di surga."
Yesus tidak pernah meremehkan doktrin-doktrin yang benar yang membuat
Anda menyatakan pengakuan iman yang sungguh-sungguh berasal dari
pengenalan yang benar yang merupakan sari dan kristalisasi tentang
Dia. Bukan saja tidak meremehkan bahkan Kristus mengonfirmasikan bahwa
hal itu bukan berasal dari manusia, tetapi dari Allah. Pada saat itu
juga Kristus memberikan wahyu selanjutnya yang kedua yaitu mulai
berdirinya gereja.

C. BERTANYA TENTANG APA?

Sekarang marilah kita memperhatikan beberapa hal berikut ini.

Gereja yang tidak mempunyai pengakuan iman tidak seharusnya berdiri
sebagai gereja. Tidak seharusnya gereja berdiri hanya karena membawa
orang beramai-ramai ikut kebaktian, tetapi tidak tahu apa yang akan
didirikan. Kristus tak pernah mengatakan sebelumnya tentang ekklesia
sampai Petrus mengeluarkan pengakuan iman yang benar itu. Gereja harus
mempunyai pengakuan iman yang berfokus kepada Kristus. Jikalau gereja
tidak mengaku Kristus sebagai Tuhan dan Juruselamat, namun hanya
berfokus kepada-Nya sebagai sumber kepercayaan, maka gereja itu pada
suatu hari harus menutup pintunya sendiri. Bukankah pada saat ini
begitu banyak orang mengakui Yesus? Tetapi sebagai apakah Yesus itu
diakui? Sebagai pembagi rotikah? Sebagai pemberi berkatkah? Sumber
anugerahkah? Tabibkah? Atau satu-satunya Juruselamat yang diutus Allah
ke dalam dunia?

Pada waktu Petrus mengatakan, "Engkaulah Mesias, Anak Allah yang
hidup!" kita dapat memahami hal itu dalam pengertian sejarah dan
suprasejarah yang difokuskan menjadi satu. Sepanjang sejarah, Kristus
adalah yang dinanti-nantikan oleh umat manusia sepanjang zaman.
Berarti pada titik kedatangan Kristus, apa yang diharapkan manusia
dari zaman ke zaman sudah konkrit. Titik kedatangan Kristus juga
berkait dengan kekekalan. Kristus yang datang ke dalam sejarah adalah
Kristus yang berada dalam kekekalan yang melampaui sejarah.
Pengharapan ini adalah suatu pengharapan sejati seluruh umat manusia,
bukan hanya pengharapan dari bangsa Israel saja. Kekekalan dan
kesementaraan hanya mempunyai satu titik kontak yaitu inkarnasi.
Kita semua berada di dalam dunia yang bersifat sementara sedangkan
Allah berada di surga yang bersifat kekal. Agama-agama lain begitu
takut dan gentar kepada Allah karena mereka mengetahui bahwa yang
sementara tidak mungkin mencapai yang kekal, tetapi yang kekal itu
mungkin memberikan kemurahan kepada manusia. Namun, kemurahan itu
belum dipastikan sehingga mereka hanya dapat berkata, "Mudah-mudahan
dapat tempat yang baik di sisi Tuhan." Hal ini terjadi karena titik
kontak itu tidak ada. Mengakui adanya Allah tidak berarti bahwa
manusia pasti menikmati keberadaan-Nya. Tidak mengakui adanya Allah,
tidak berarti bahwa manusia bisa meniadakan keberadaan-Nya. Mengakui
adanya Allah dengan menikmati keberadaan Allah itu sama sekali
berbeda.Perbedaannya terletak pada adanya titik kontak antara yang
sementara dan yang kekal itu. Dan Kristus berada di titik kontak itu.

Manusia dicipta di tengah-tengah dua wilayah yaitu wilayah yang
kelihatan dan wilayah yang tidak kelihatan. Dalam wilayah yang
kelihatan, manusia harus menerima segala sesuatu yang meneruskan
keberadaannya di dalam alam materi, alam yang lebih rendah dari
manusia itu sendiri. Tuhan Yesus berkata, "Manusia hidup bukan hanya
bersandarkan roti saja, melainkan kepada setiap perkataan yang keluar
dari mulut Allah." Wilayah kedua, adalah wilayah yang tidak bisa
dilihat oleh manusia. Jadi, Allah mencipta dan menempatkan manusia
untuk hidup sekaligus dalam dua dunia yang bersifat berbeda secara
kualitas. Kaum komunis yang hanya mengakui keberadaan dunia materi
akhirnya akan hancur sendiri. Demikian pula orang-orang yang hanya
mengakui dunia spiritual seperti penganut-penganut ajaran mistik, akan
hidup menjadi schizoprenis sehingga terlepas dari kebutuhan dan
kesaksian sebagai wakil Tuhan di dalam dunia materi. Di dalam dunia
materi yang tercampur dengan dunia spiritual ini, mau tidak mau kita
harus mengakui terputusnya hubungan antara manusia dengan dunia yang
tidak kelihatan sebagai akibat dosa. Hal ini tercantum dalam kitab
Yes. 59:1,2. Dosa merupakan pemisah antara kita dan Pencipta dan
Sumber hidup kita.

Orang bisa menjadi kaya tanpa merasa sejahtera. Orang bisa mempunyai
banyak uang tanpa mempunyai pengharapan. Orang boleh mempunyai
kenikmatan dunia sebanyak mungkin, tapi tidak akan mempunyai kepuasan
hidup sebab manusia sudah terpisah dari Allah. Manusia berusaha
mencari titik kontak antara kesementaraan dan kekekalan, dan mereka
mencarinya di dalam dirinya sendiri, di dalam agama, di dalam
nabi-nabi dan pengajar-pengajar yang akhirnya juga mati dengan
sendirinya. Ketidakmungkinan merajalela sehingga manusia mati dalam
kekecewaan dan keputusasaan tanpa memiliki pengharapan apa pun. Mereka
mati dan tidak tahu mau ke mana. Karena Tuhan mengasihi manusia, Ia
menurunkan satu titik kontak; titik kontak ini bersumber dari atas ke
bawah dan mengakibatkan inkarnasi. Inkarnasi berarti Tuhan menjadi
daging; Tuhan yang tidak kelihatan sekarang bisa dilihat; Allah
menyatakan diri dalam tubuh dan hidup sebagai manusia. Inilah fokus
dari Kristologi.

Melalui iman Petrus sudah mencapai pengertian yang jelas tentang
pertemuan dua dunia, antara yang kekal dan yang sementara. Inilah
kristalisasi iman Kristen yang benar. Kalau kita mempunyai pengenalan
Kristologi seperti ini, kita tidak akan terjerumus seperti orang yang
tidak mengenal Kristus. Kalau orang lain mengenal Kristus hanya
sebagai pengubah moral, sosiolog yang besar, revolusionis dalam
politik, pemimpin agama yang paling jenius, maka semua itu menjadi
nihil pada akhirnya. Petrus berkata, "You are The Christ, The Son of
The Living God." Istilah "are" berarti istilah yang menunjukkan
kejadian yang terjadi sekarang, secara nyata dan jelas. Dengan
kedatangan Kristus, kita tidak perlu lagi kembali kepada satu
pengharapan yang hari depannya tidak diketahui dengan pasti, yang
secara abstrak ditunggu-tunggu oleh orang-orang yang tidak mengenal
Yesus Kristus. Kata "The Son of The Living God", menunjukkan bahwa
Yesus berasal dari dunia yang tidak kelihatan, dunia kekekalan dan
sekarang Ia ada dan berwujud dalam dunia yang kelihatan, dunia
sejarah. Inilah berkat terbesar di mana manusia boleh bertemu dengan
Tuhan yang begitu prihatin kepada umat manusia.

Sebenarnya, sebelum Petrus mengatakan hal itu, ada perkataan yang
mirip yang keluar dari mulut seorang bernama Simeon kepada Yesus
Kristus, kira-kira tiga puluh tahun sebelumnya. Simeon yang saat itu
menggendong Yesus Kristus yang masih bayi, berkata, "Ya Allah,
lepaskanlah kini hamba-Mu ke dalam damai karena hari ini dengan mataku
sendiri, aku sudah melihat keselamatan yang dari pada-Mu." Kalimat itu
merupakan kalimat yang agung karena sudah diurapi oleh Roh Kudus dan
keluar dari bibir seseorang dengan begitu tepat, "Aku sudah melihat
keselamatan yang dari pada-Mu."

Keberadaan Kristus dalam sejarah merupakan suatu realisasi dari
keselamatan yang dikaruniakan kepada manusia. Maka Tuhan Yesus
berkata, "Di atas batu karang ini Aku akan mendirikan gereja-Ku
dan alam maut tidak akan menguasainya." Apakah artinya istilah batu
karang? Orang-orang Katolik mengatakan bahwa istilah itu dikenakan
kepada Petrus. Pengertian semacam ini tidak benar karena jika
demikian, maka seluruh pemberitaan Kitab Suci harus mengubah arahnya
karena seluruh Kitab Suci tidak pernah menyebut bahwa gereja didirikan
di atas Petrus. Satu ayat pun tidak ada yang menunjang kalimat dari
pengakuan iman Katolik tentang hal ini.

Kitab Suci mengatakan bahwa gereja didirikan di atas nabi dan rasul,
dan bentuk kata yang digunakan adalah bentuk yang jamak, bukan
tunggal, nabi-nabi dan rasul-rasul, bukan hanya di atas Petrus.
Istilah nabi-nabi dan rasul-rasul merupakan istilah yang menerangkan
bahwa nabi-nabi mewakili Perjanjian Lama dan rasul-rasul mewakili
Perjanjian Baru. Firman Tuhan dalam Perjanjian Lama dan dalam
Perjanjian Baru itulah yang menjadi fondasi berdirinya gereja. Tapi
inipun belum mencapai finalnya karena Alkitab mengatakan bahwa gereja
didirikan di atas Batu Karang yang tidak pernah berubah. Siapakah Dia?
Dialah Yesus Kristus. Gereja didirikan di atas para nabi dan para
rasul. Ini berarti bahwa gereja yang benar, berdiri di atas
kepercayaan pada Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru; dan isi
Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru difokuskan kepada Kristus. Tuhan
tidak mengatakan bahwa Petruslah satu-satunya yang menjadi fondasi
didirikannya gereja; tak pernah demikian. Kita menolak penafsiran
demikian, tapi kita menerima kesaksian Kitab Suci yang mengatakan
bahwa Petrus adalah nama baru yang diberikan Tuhan Yesus kepadanya.
Yesus adalah Kristus di dalam sejarah dan Anak Allah dalam supra-
sejarah. Iman menjelajah kedua wilayah, terlepas dari dunia yang
kelihatan. Kita juga menikmati sekaligus dunia yang tidak kelihatan
karena kita berada di dalam Kristus.

Catatan kaki:

1. Yeremia adalah seorang nabi yang penuh dengan perasaan cinta kasih kepada orang-orang yang perlu dikasihani dan ia juga penuh dengan kesedihan dan prihatin. Jadi mereka berpendapat bahwa Yesus adalah orang penuh dengan prihatin dan penuh dengan belas kasihan. Di dalam Kitab Suci dicatat ada sepuluh kali Yesus "jatuh hati oleh belas kasihan" (compassion); Dia sehati dengan mereka yang menangis, dengan mereka yang membutuhkan, dengan mereka yang sedih.

2. Saya sangat tertarik dengan pertanyaan ini karena ada begitu banyak pemuda-pemudi yang belajar Kristologi, belajar tentang Tuhan, tetapi tidak belajar dari Tuhan sendiri melainkan belajar dari orang-orang lain tentang Tuhan. Cara mereka menerangkan Tuhan adalah dengan mengutip pandangan Kristus menurut Karl Barth, Emille Brunner, Rudolf Bultmann, Jurgen Moltmann, Wolfhart Panennberg, dsb. Tetapi jika ditanya tentang Kristus berdasarkan pengertian pribadi mereka, ternyata mereka melarikan diri dari tanggung jawab kepercayaan mereka.

3. Tukang parkir tidak memperhatikan suara apa pun yang masuk ke telinganya selain dari bunyi mobil yang baru distarter. Setiap suara yang masuk ke telinga disaringnya. Tapi hanya suara mobil yang baru distarter yang membuatnya bereaksi untuk menagih uang parkir. Konsep penyaringan seperti itulah yang kita sebut sebagai persepsi selektif.

Bahan di atas diambil dan diedit dari sumber:

Judul Buku

:

Siapakah Kristus? Sifat dan Karya Kristus

Judul Artikel

:

-

Penulis

:

Pdt. Dr. Stephen Tong

Penerjemah

:

-

Penerbit

:

Lembaga Reformed Injili Indonesia, Jakarta, 2002

Halaman

:

11 - 21

Sabtu, 13 Juni 2009

JOSH GROBAN LYRICS

"My Confession"



I have been blind, unwilling to see
The true love you're giving.
I have ignored every blessing.
I'm on my knees confessing

That I feel myself surrender
Each time I see your face.
I am staggered by your beauty,
Your unassuming grace.
And I feel my heart is turning,
Falling into place.
I can't hide
Now hear my confession.

I have been wrong about you.
Thought I was strong without you.
For so long nothing could move me.
For so long nothing could change me.
Now I feel myself surrender
Each time I see your face.
I am captured by your beauty,
Your unassuming grace.
And I feel my heart is turning,
Falling into place.
I can't hide
Now hear my confession.

[bridge:]
You are the air that I breath.
You're the ground beneath my feet.
When did I stop believing?

Cause I feel myself surrender
Each time I see your face.
I am staggered by your beauty,
Your unassuming grace.
And I feel my heart
Falling into place.
I can't hide
Now hear my confession.
I can't hide
Now hear my confession.
Hear my confession

JOSH GROBAN LYRICS

"To Where You Are"



Who can say for certain
Maybe you're still here
I feel you all around me
Your memory's so clear

Deep in the stillness
I can hear you speak
You're still an inspiration
Can it be (?)
That you are my
Forever love
And you are watching over me from up above

Fly me up to where you are
Beyond the distant star
I wish upon tonight
To see you smile
If only for awhile to know you're there
A breath away's not far
To where you are

Are you gently sleeping
Here inside my dream
And isn't faith believing
All power can't be seen

As my heart holds you
Just one beat away
I cherish all you gave me everyday
'Cause you are my
Forever love
Watching me from up above

And I believe
That angels breathe
And that love will live on and never leave

Fly me up
To where you are
Beyond the distant star
I wish upon tonight
To see you smile
If only for awhile
To know you're there
A breath away's not far
To where you are

I know you're there
A breath away's not far
To where you are

Minggu, 07 Juni 2009

Sendiri

Gimana sech cara buat puisi yang syairnya indah, emang dasar ya gue gak punya bakat seni jadi boeat pusi aja musti mikir 1.000.000. kali, pussing da....


Berdiri.
Mengadah Wajah Menghadap Sang Mentari
Disaat Hidup Seakan Tak Punya Arti
Dimana Aku Merasa Sendiri

Angan..
Sebuah Harapan yang Tiada Pernah Kugenggam
Diantara Berjuta Kesempatan
Sampai Kapan 'Kan Terpendam

Berlari...
Mengejar Bayang yang Tak Pernah Berhenti
Menggapai Mimpi yang Seakan Tak Bertepi
Walau Aku Tahu Sendiri
Itu Tak Akan Mungkin Berarti...

Sebuah Curahan Hati anak Seorang Petani

Pingin punya Teman Banyak Klik disini
Miliki Panduan Bisnis Internet hanya disini

Rabu, 04 Maret 2009

i belive

I Believe



Have you ever reached a rainbow’s end?
And did you find your pot of gold mmh
Ever catch a shooting star
And tell me how high did you soared
Ever felt like you were dreaming
Just to find that you’re awake
And the magic that surrounds you
Can lift you up and guide you on your way

Chorus
I can see it in the star across the sky
Dreamt a hundred thousand dreams before
Now I finally realize
See I’ve waited all my life
For this moment to arrive
And finally I believe ouhh

When you look out in the distance ouohh
You see it never was that far ohh nooo
Heaven knows your existence
And leads you to be everything you are ohhh
There’s a time for every soul to fly
It’s in the eyes of every child
It’s the hope, the love that saves the world
And, ohh, we should never let it go

Chorus
I believe in the impossible
If I reach deep within my heart
Overcome any obstacle
Won’t let this dream fall apart
See I strive to be the very best
Shine my light for all to see
Cause anything is possible
When you believe yeah

Chorus
Ohh yeah
Love keeps lift in me higher
Lift in me higher
Love keeps lift in me higher
I said love keeps lift in 3X

timer

http://kybtec.de/wbx01/dnl/wcwc01/DLBaseDir/DL00000000372408/wc_wc_v3_3_1_1_a001.exe